1、 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。 ——杜牧
2、 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 ——汤显祖 《牡丹亭》
3、 功名富贵笑谈中，回首一场春梦。 ——汤显祖
4、 天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。 ——汤显祖
5、 游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。 ——汤显祖
6、 道并行而不相悖。 《中庸》
7、 由是而之 焉之谓道。 ——韩愈 《原道》
8、 君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。 《易经》
9、 道行之而成。 《庄子》
10、 地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。 ——姜子牙 《太公兵法》
11、 福生有基，祸生有胎。 ——班固 《汉书·枚乘传》
12、 易简而天下之理得。 《易·系辞》
13、 友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。 ——泰戈尔
14、 世路风霜，吾人炼心之境；世情冷暖，吾人忍性之地也。 ——石成金
15、 少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。 ——赵翼
16、 无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。为人处世最要紧的是问心无愧。 ——石成金
17、 黄叶一天秋，青山百尺楼。楼头旧时月，夜夜照江流。 ——曹庭栋
18、 好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。 ——吴敬梓 《鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤才》
19、 功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？ ——吴敬梓 《儒林外史》
20、 泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省视，盈盈，一片伤心画不成。 ——纳兰容若 《南乡子》
21、 服药千副，不如一宵独卧；服药千朝，不如独卧一宵。 ——杨慎
22、 无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌； 还有一大 套比较利 害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。 ——鲁迅 《看镜有感》
23、 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一 天一天的堕 落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。 ——鲁迅 《论睁了眼看》
24、 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。 ——鲁迅 《可恶罪》
25、 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有 别的路。我 看一切理想家，不是怀念‘过去’，就‘是希望将来’，而对于‘现在’这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓‘希望将来’的就是。 ——鲁迅 《两地书》
26、 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。 ——鲁迅 《随感录》
27、 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗 了。 —— 鲁迅 《无声的中国》
28、 人人自有定盘针， 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见， 枝枝叶叶外边寻。 ——王阳明
29、 物无不理，但当顺之 《郭象注庄子》
30、 "万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠.归梦隔狼河,又被河声搅碎.还睡,还睡,解道醒来无味. ——纳兰容若 《如梦令》"
31、 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声 ——纳兰性德 《长相思》
32、 烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说着分携泪暗流。 人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃花渡，扁舟，一种烟波各自愁。 ——纳兰 容若 《南乡子》
33、 "泪咽更无声,止向从前悔薄情.凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成. 别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒.卿自早醒侬自梦, 更更,泣尽风前夜雨铃. ——纳" 兰容若 《 南乡子 为忘妇题照》
34、 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 ——纳兰容若 《虞美人》
35、 有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄
36、 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中。 半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。 — —纳兰容若 《虞美人》
37、 欲读天下之奇书，须明天下之大道。 ——蒲松龄
38、 我们死亡不是因为生病，而是因为我们活着。 ——蒙田
39、 对于那些能够反思死亡的人来说，死亡没有任何可怕的地方。（大意？） ——伊壁鸠鲁 《致美诺西斯的信》
40、 物无 妄然，必有其理。 ——王弼 《易经》
41、 茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。 ——汉乐府 《古艳歌》
42、 回忆这东西，真的能让一个人变成神经病，前一秒，还是嘴角微扬，这一秒，却湿润了眼眶。
43、 小心谨慎的人是没有必要对死亡感到不安的。 ——伊壁鸠鲁 《致美诺西斯的信》
44、 立片言以居要，乃一篇之警?，虽众辞之有条，必待兹而效绩。 ——陆机 《文赋》
45、 如果你的工具只有一柄铁锤，你就可能认为所有的问题都是铁钉。 ——马斯洛
46、 天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。 ——金圣叹
47、 莲子心中苦；梨儿腹内酸 ——金圣叹
48、 泪中为写相思字 写到相思泪转多 ——蒲松龄
49、 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
50、 你见，或者不见我 我就在那里 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来 不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不 减 你跟 ，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里， 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜 ——扎西拉姆·多多 《班扎古鲁白玛的沉默》
51、 小时了了，大未必佳。 解析：小的时候很聪明，才大了未必有才华。 《世说新语》
52、 宴笑友朋多，患难知交寡。 ——蒲松龄
53、 飘若浮云，矫若惊龙。 解析：飘逸如同天上的浮云，矫健如同天空中的游龙。 这是形容王羲之的书法之妙。王羲之对真书、草、行诸体书法 造诣都很深 。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界，他的草书浓纤折中，他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”，“龙跳天门，虎卧凰阁”。 《世说新语》
54、 恶之者众则危 ——荀子 《荀子·正论》
55、 务本节用财无极。 ——荀况
56、 修短随化，终期于尽。 ——王羲之
57、 君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 ——程颢、程颐 《二程集·河南程氏遗书·卷第二十五》
58、 持向佛前，一一忏悔。 ——张岱 《陶庵梦忆》
59、 良医之门病人多 ——民谚
60、 大梦将寤，犹事雕虫。 ——张岱 《陶庵梦忆》
61、 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 ——王安石
62、 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 ——元稹
63、 三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。 ——汤显祖
64、 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 ——元稹
65、 重到旧时明路，袖口香寒，心比秋莲苦；休说生生花里住，惜花人去花无主。 ——纳兰性德 《蝶恋花》
66、 覆巢之下，焉有完卵。 解析：倾覆的鸟巢下面，又怎么会有完好的鸟蛋呢？ 孔融被捕时，家中人人自危，但两个八、九岁的孩子却在那儿玩 游戏，没有 一点惶恐的样子。家人以为，孩子不懂事，大祸临头还不知道，便偷偷地叫他们赶快逃跑。孔融恳求官员放了他两个幼子。不料其中一个孩子竟不慌不忙地说：“爸爸，您不要恳求了，他们是不会放过我们的。覆巢之下，焉有完卵？”孩子的这句话被曹操知道后，下令处死两个孩子，因为他们从小就这样聪慧有谋，将来必定是祸患。结果，这两个孩子就和父亲一起被害了。 《世说新语》
67、 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 ——元稹 《离思》
68、 割席绝交 三国时的管宁和华歆（音新）是同窗好友，但是他们两个性格不同：管宁漠视富贵荣华，一心钻研学问，有远大的志向；华歆羡慕权势， 不愿读书 。 一次，他们一起锄地时，翻出一块金子。华歆喜出望外，想据为己有，但是管宁不为所动。还有一次，一位大管坐着一辆豪华的车子从他们的面前经过，管宁照旧读书，而华歆赶紧丢下书本出去看，回来后还对管宁夸个不停。正全神贯注看书的管宁越听越反感，他拔出身上的刀，把两人同坐的席子割成两半，表示从此同华歆断绝朋友关系。 《世说新语》
69、 雪中赋诗 一个寒冷的冬天，谢太傅把一家人聚在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，下起了大雪，太傅高兴地问孩子们：“这纷纷扬扬的大雪 像什么呢 ？” 他的大侄子胡儿说：“我看跟把盐撒在空中差不多。”但是侄女道韫却说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅认为侄女的话很有韵味，高兴得笑了起来。这位道韫，就是谢太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 《世说新语》
70、 有人说耐心等待是美德，但是，等待爱情可能不是美德，“越爱越美丽”可能真有其事，“越等越年轻”有谁亲眼见过？ ——叶乃嘉 《爱情这东西你 怎么说》
71、 "不要试图去做一个成功的人，要努力成为一个有价值的人。 原文:Try not to become a man of success, but rather try to become a man of valu" e. ——爱 因斯坦
72、 即使那些想上天堂的人，也想活着上天堂。但是死亡是我们的终点，没有人逃得过。 ——史提夫·贾伯斯 《史丹佛大学的著名演讲》
73、 由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。 《佛说妙色王因缘经》
74、 接触的人越多，发现自己就越喜欢狗。 ——罗兰夫人
75、 肉腐出虫，鱼烂生蠹 ——民谚
76、 先相信自己，然后别人才会相信你。 ——罗曼·罗兰
77、 如月之恒，如日之升。 《诗经》
78、 处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。 解读：在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象；传于后代的，只要能得到勤劳和俭朴之意就 好了。“ 受人之托，忠人之事”，“忠”可以于人于事不失，“厚”可以于人于事有利，因此处世只要以忠厚作为标准即可。真正的传家之宝，唯有“勤俭”。明白了勤俭的美德，子孙永世都不致困窘。 ——王永彬 《围炉夜话》
79、 士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。 解读：读书人必须以诗书作为安身立命的根本，为人要从孝悌上立下基础。安身立命之本在于扬善弃恶， “诗”既 无邪，“书”也无邪，故能成为读书人处世的根本。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”的大仁境界。 ——王永彬 《围炉夜话》
80、 滥交朋友，不如终日读书。 解读：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，而且还是了 不起的朋 友。 ——王永彬 《围炉夜话》