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傅雷家书摘抄好词

时间:2014-06-25 13:04:05编辑:赵小虎

  《傅雷家书》是2006年天津社会科学院出版社重新出版的图书,作者是傅雷。以下是小编精心准备的傅雷家书摘抄好词,大家可以参考以下内容哦!

  

傅雷家书摘抄好词

  一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使

  炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷

  耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望

  梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者

  讳莫如深、文不加点、不刊之论、弹冠相庆

  涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜

  苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、望其项背

  比翼双飞、耳提面命、不易之论、豆蔻年华

  青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端

  如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然

  

傅雷家书摘抄好句

  1、人生做错了一件事,良心就永远不得安宁!真的,说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!p1

  2、人生的关是过不完的,等到过的差不多的时候,又要离开世界了。p2

  3、一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。p9

  4、自己责备自己而没行动表现,我是最不赞成的,这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。p12

  5、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。p13

  6、关于感情问题,无论如何要克制,以前途为重,以健康为重。p15

  7、多用理智、少用感情,当然,那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是一件容易的事,但非克服不可。

  8、一个人孤独了,思想集中,所发的感想都是真情实感。p19

  9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要仔细分析,究竟新感受的东西,和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的。p23

  10、只要是真理,是真切的教训,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。p29

  11、耐着性子,消沉的时间,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的。p30

  12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,才不至于受伤。

  13、比赛问题固然是重负,但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉,最折磨人的不是和体力劳动,而是操心!p38

  14、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,才好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。p42

  15、多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳。p42[这是先生指导在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳]

  16、凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。p47

  17、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气,在长里看还是占便宜的。p54

  18、成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。p56

  19、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情……p60

  20、一个人要做一件事情,事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙,丢开老路,换走新路的时候,一定要把自己的理智做一个天平,把老路与新路放在两个盘里很精密地称过。(p69)

  21、一个人太容易满足固然不行,太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的!(p76)

  22、以后对别人就得防一着,别再那样天真,老是“以君子之心度小人之腹”。以前……你总以为年轻人是纯洁的……年轻人不比中年人纯洁多少,一切都要慢慢地观察,“日久见人心”,“知人知面不知心”,这几句老话真有道理!(p81)

  23、一个热情的人,尤其是青年,过火是免不了的;只要心地善良、正直、胸襟宽,能及时改正自己的判断,不固执己见,那就很好了。

  24、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,还有是耐性。万万不能动火,令人误会。

  25、一个人越爬得高,越要在生活的各个方面兢兢业业

  26、一个人太顺利,很容易于不知不觉间忘形的……心中常常浮起一种得意的感觉,猛然发觉了,便立刻压下去。……可见一个人对自己的斗争也一刻也放松不得的。

  27、记者老是这个作风,把自己的话放在别人嘴里

  28、尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给别人一些痛苦,多给人一些快乐。

  29、感情问题,务必要自己把握住,要坚定,要从大处远处着眼,要顾全局,不要单纯的逞一时之情,要极冷静,要顾到几个人的幸福,短视的软心往往会对人对己造成长时期的不必要的痛苦

  30、个人天地毕竟有限,人家对你的好评只能起鼓舞作用;不同的意见才能使你进步,扩大视野:希望用冷静和虚心的态度加以思考

  31、无论男女,只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上,尽量抛开渺小的自我ego,才有快活的可能,才觉得活得有意义

  32、世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改过自己。

  33、诙谐喜悦起来像个孩子,起来又像个浪漫派诗人。有时候很随和,很容易相处;有时候又非常固执,不肯融通。而在这点上,我要说句公道话,他倒并非时常错误的。其实他心地善良温厚,待人诚恳而富有同情心,胸襟开阔,天性谦和。

  34、人需要不断地跳出自我的牢笼,才能有新的感觉,新的方法,也能有更正确的自我批评

  35、生活中崇高的事物,一旦出自庸人之口,也可变得伧俗不堪的。

  36、年轻人往往无忧无虑,对自己的意见过分自信,因而不能事先考虑到所有可能发生的不快

  37、纯洁固然是一种宝贵的品质,无知却很容易沦为愚蠢,会招灾惹祸。

  38、中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实,比西方人容易满足。——另一方面,佛教影响虽然很大,但天堂地狱之说只是佛教中的小乘的说法,转为知识较底的大众而设的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱;而是从理智上求觉悟,求超度;觉悟是悟人世的虚幻,超度是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想,却不予人以热烈的鼓动,或急于逃避地狱的恐怖;主导是劝人求智慧。

  39、倘若逾越分寸,时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事!一切要合乎中庸之道

  40、众神之中,最为反复无常,不怀好意,时常袭人与不备。