1、【中华圣贤经典语录】 “珍惜人生”要时时处处反映在生活中。早上，必须早起做早课.打扫卫生，或者多做利益他人的善事。白天，做事保持正念，遇到路上堵车.电脑死机.停电等让人心烦的事的时候，应仍然保持放松.平心静气地持咒.训练禅定。晚上，不要沉迷于电视剧.打麻将.网游而过夜，应将一天的功德和一切善事回向给众生。
2、【中华圣贤经典语录】 通过一生的努力，我们或许能得到名车豪宅等令人羡慕的世间利益。我们曾以为拥有这些，就会拥有幸福快乐的生活。可是真正拥有钱财之后，才发现因此而付出的代价过于沉重。更令人沮丧的是，现在拥有的幸福未必比以前多，而健康的身体却一去不返，纯净的思想已被染污，快乐幸福已消失不见。
3、【中华圣贤经典语录】 佛门当中有流行语说：“一年两年，佛在眼前；三年四年，佛在半天； 五年六年，佛转西天。”这可不是笑话，实在是说明了我们众生最大的毛 病：没有长远不退之志。不论在各种比赛中，还是在升学求职上，不论在 事业上，还是在日常生活中，都应该采取积极的态度。只有奋力拼搏，战 胜挫折，才能获得成功。
4、【中华圣贤经典语录】 一个人真正的住处应当存于内心。如果能够不为外物所动，心中的佛性坚如磐石，那才是真正找到了灵命的安身之所。我们也应该不断在社会中接受磨炼.坚固自己的心，无论顺境逆境，都能坦然地去面对。
5、【中华圣贤经典语录】 问：“有人问我杀猪的人可以不可以拜师，但是他皈依后还要杀猪，这样可以皈依吗？”答：“放下屠刀，立地成佛。杀猪之人，如何不许皈依？求皈依应先忏悔，方是真心。如果仍操刀杀猪，是无忏悔之心，皈依之益，恐不能得。”——李炳南居士
6、【中华圣贤经典语录】 至理绝言，教是语词，实不是道。道本无言，言说是妄。若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相，不得起一念乐着，尽是托生之处，切须在意。——《达摩大师血脉论》
7、【中华圣贤经典语录】 药师如来佛能够医治百病，解除各种顽疾苦痛，消灾延寿，因此我国历史上社会各阶层对药师如来佛的信仰很兴盛。有的寺院设有专门供奉药师如来佛的药师佛堂。
8、【中华圣贤经典语录】 平淡之人懂得“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，所以 善待生活，简化生活，得失恰如风过耳，名利富贵不须真。
9、【中华圣贤经典语录】 种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。名利.声色.饮食.衣服.赞誉.供养，种种顺情境界，尽情看作毒药.毒箭。（蒲益大师）
10、【中华圣贤经典语录】 眼中无翳休挑刮，镜上无尘不用磨。信脚出门行大路，横担拄杖唱山歌。——《大慧普觉禅师语录》
11、【中华圣贤经典语录】 报复，等于往怨恨的烈火上浇油 总是念念不忘别人的坏处，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得 自己痛苦不堪，这种人，轻则自我折磨，重则可能导致疯狂的报复。
12、【中华圣贤经典语录】 在物质当道的现代社会，我们要学会舍弃欲望。如果某一件东西带给人的只有无尽的烦恼和忧愁，各种各样的负担如山一般压在心头以致不能自由呼吸，我们所能采取的最明智的办法就是舍弃它。来去无牵挂，生活自然轻松快乐。
13、【中华圣贤经典语录】 有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。只为情生智隔，于日用而不知；想变体殊，趣业缘而莫返。茫茫今古，谁了本因？——《黄龙慧南禅师语录》
14、【中华圣贤经典语录】 问：“如何是清净法身？”师日：“红日照青山。”——《镜清道怂禅师》
15、【中华圣贤经典语录】 “一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。
16、【中华圣贤经典语录】 天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量，不能发挥潜在的力量，就是自己埋没自己。一一耕云先生
17、【中华圣贤经典语录】 问：“佛法遍在一切处，教学人向什么处驻足？”师日：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”——《大随法真禅师》
18、【中华圣贤经典语录】 佛日：“父母恩德，无量无边。”
19、【中华圣贤经典语录】 现代社会竞争压力巨大，世人你争我夺，就算不损己也不愿利他。为他人作嫁衣的人似乎已经绝迹，于是人的自私心重了。自私心重的人，心灵之泉会慢慢枯竭，欢喜也会因心灵枯竭而慢慢消失。但世间还有什么比欢喜更为珍贵的呢？佛家倡导世人从善如流，为别人结因缘，不仅是因为利人可散布欢喜，亦是因为利人可让自己得大欢喜.大自在。
20、【中华圣贤经典语录】 佛说：“当你知道错误时，并不可恨，当你不知道错误时，那才是最 令人可恨的。”禅师们修行就是修正自己错误的观念。浪子也有看到良知 的那一刻，当你一旦后悔以前的所作所为，就马上改过自新吧！因为只有 这样，你才不会继续在错误的道路上徘徊。
21、【中华圣贤经典语录】 许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，说不出来也会后悔……人的遗憾与后悔心理仿佛是与生俱来的，但是，过去的事已经过去，无法挽回，昨日的阳光再美，也无法移入今日的画册中。
22、【中华圣贤经典语录】 信念能够产生巨大的力量。在生活中，想想积极的事，有助于心态的改变。凡事若不从好的方面去想，很可能还没有做某件事，就失去了信心，结果就很有可能朝着不利的方向发展。所以，做什么事，都要有积极的信念，都要从好的方面去想。从好的方面想，才会有好的结果，当你想象自己会成功时，信心就会增强，你就会想方设法地获得成功。有成功的信念，瞄准方向努力前行，成功就离我们不远了。
23、【中华圣贤经典语录】 曰：“如何是道吾境？”师日：“溪花含玉露，庭果落金台。”——《道吾契诠禅师》
24、【中华圣贤经典语录】 心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。——证严法师
25、【中华圣贤经典语录】 最会原谅自己的人，最得不到别人的谅解和佛天的原谅；最肯责备自己的人，最容易得到别人的原谅和佛天的宽恕。——耕云先生
26、【中华圣贤经典语录】 问日：“此身从何而来？百年之后复归何处？”师日：“如人梦时，从何而来？睡觉时，从何而去？日：“梦时不可言无，既觉不可言有。虽有有无，来往无所。”师日：“贫道此身，亦如其梦。”一《司空本净禅师》
27、【中华圣贤经典语录】 畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。（莲池大师）
28、【中华圣贤经典语录】 为善最乐，读书便佳。
29、【中华圣贤经典语录】 寒山大士问拾得：“世间有人秽我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我， 恶我，骗我，我应该怎么办呢？”拾得回答：“那只有忍他，由他，避他， 耐他，敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”一般人是看得破，却忍 不过。俗人，是不太能够委屈自己的。
30、【中华圣贤经典语录】 随缘看起来不着痕迹，也没有任何勉强；胸有成竹，却不死执既定的 计划；有所努力与坚持，可是又丝毫没有患得患失的不安。事成了，只是 淡淡的欣慰，而没有过激的兴奋与成事后的傲慢；事不成，也只有坦然地 接受，而没有难堪的懊恼追悔。
31、【中华圣贤经典语录】 有一个人常常觉得生活没有任何意义，除了悲伤就是烦恼，所以，他越来微笑如水般柔婉，带给他人的心灵安慰和享受。微笑是一种力量，是幸福快乐生活的必需。微笑能够使烦恼得到解脱，使疲劳得到安适，使颓唐得到鼓励，使悲伤得到安慰。
32、【中华圣贤经典语录】 知足长乐，不知足常怨 才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足； 另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成 了自苦的根源。
33、【中华圣贤经典语录】 一位佛学大师说：“人越是独立，就越不会受到外界的干扰，内心也就越平静祥和。”言下之意是，只要心不动，即便有三千烦恼丝缠身，亦能恬静自如。
34、【中华圣贤经典语录】 所有那些奸猾.谄媚.伪善.欺诈.迷惑别人的人，往往外表看起来直率，而内心却怀着奸诈和自私，所以，有智慧的人应当善于明察真伪。
35、【中华圣贤经典语录】 眼声耳色不思议，百草颠头受用时。表里洞然无一事，端能保护腊人儿。好日我同，遇缘即照。法随法行，法幢随处建立。——《圆悟佛果禅师语录》
36、【中华圣贤经典语录】 在认识和评价别人的时候，我们常常免不了要受自身特点的影响，我们总会不由自主地以自己的想法去推测别人的想法，觉得自己这么想，别人肯定也这么想。俗语“以小人之心，度君子之腹”说的就是这种情况。
37、【中华圣贤经典语录】 有了智慧，你的想法.看法完全是正确的，做法也是正确的，哪里会有痛苦？当然快乐！所以苦的因是迷，乐的因是悟，是觉悟。——净空法师
38、【中华圣贤经典语录】 放低姿态，谦虚做人 谦虚是圣人的本来面目，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的 谦卑缺乏智慧。
39、【中华圣贤经典语录】 我们的行.住.坐.卧和一举一动，有意识地去生活，是觉醒，无意识地去生活，是迷惑。悟或迷.佛或魔.涅槃或轮回，都是一念之差。
40、【中华圣贤经典语录】 学佛很久却仍未认识烦恼，表明我们的学佛仅限于学术；修行多年却仍未解决烦恼，表明我们的修行只注重形式；即使自称是上师.活佛.堪布.法师.成就者，若仍未战胜烦恼，心中不具备爱心和智慧，那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。
41、【中华圣贤经典语录】 佛说：“与人
42、【中华圣贤经典语录】 无论任何学问，任何法则，倘使脱离了人生，它就不再有任何意义。虽然安详是禅的生命.是法的现证，但它也是人生的最高生活艺术。——耕云先生
43、【中华圣贤经典语录】 不管从哪个角度来讲，拾金不昧都是一种美德，故事中的愚人妄图占为己有是不对的。然而，可笑的是，愚人在拾到金钱之后就已经把它当成自己的了，金钱原本的主人来讨取之时，愚人竟然感到懊恼和难过，实在是无法理解。不同的社会时期都有着最基本的道德底线，如若突破了这个底线，必将被所有人唾弃，因为是你自己放弃了自己做人的尊严。 确定一个目标，然后努力实现它。人生其实就是这么简单。至于途中的艰难险阻，在你遇到的时候再去想该怎样解决。现在的你所需要做的就是，明确自己到底想要什么样的生活，然后做好一切准备去迎接新生的到来。也许，能够改变一生的机会在下一刻就会出现，所以此刻的充分准备才是制胜的关键。时时刻刻记挂着自己的梦想，才不会在面对机遇的时候感到迷茫。 最后要说一句，捡到钱包一定要归还。钱包里面的东西可能对于你来说改变不了什么，但却有人会因丢失钱包中的物件而改变一生的命运。正正当当挣钱养家，才能把自己梦想的巢穴筑造得结结实实，不用再去害怕浮世的风吹雨打，才能让自己每天晚上都能睡上一个安稳觉。 幸福，就在咫尺之遥。
44、【中华圣贤经典语录】 与人相处之道，在于无限的容忍。佛告诉我们要容忍.宽容.柔和，用容 忍解决生活中的人际矛盾。
45、【中华圣贤经典语录】 一花一世界，一叶一菩提。日日是好日，年年是好年。———弗陀
46、【中华圣贤经典语录】 透镜法则告诉我们，成功有三个前提条件：首先，你要为自己确立一 个目标，你要确定你会为这个目标坚持到底，所以这个目标对你来说必须 是崇高的和有意义的；其次，集中你所有的精力.时间.信息.物质到这 个目标上，并且你要有不达目的誓不罢休的毅力；最后，必须具备有效的 方法（透镜）。具备了这三个条件，就一定会成功！正如佛祖所言：制心 一处，无事不办。
47、【中华圣贤经典语录】 寻找真爱既需要信念，也需要行动力。两者体现在：对真爱抱有坚定而执著的信念，要相信真爱总有一天会来临。要选择适合自己的爱情，做到宁缺毋滥。不适合自己的爱情不仅不能给自己带来幸福，反而会浪费自己的青春和感情，给自己造成伤害，使我们丧失对真爱的感悟力。最终，伤痕累累的我们可能没有信心再去尝试爱情，从而错过真爱。一旦捕捉到自己的真爱，就要勇敢说出来。不要让羞怯或自尊阻止爱的表达，爱不能将就，更经不起蹉跎和等待。
48、【中华圣贤经典语录】 有人说：“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称 心的工作，一位深爱你的爱人，一帮信赖的朋友。”拥有美好的东西，我 们应该感恩；如果没有这些，我们也应该感恩。这样，你就会一直处于幸 福之中。
1、【中华圣贤经典语录】 谈论事情的道理容易，但是做成事情就不那么容易了。
2、【中华圣贤经典语录】 修禅的关键在于行禅，在于如何去做。听得太多，说得太多，却不去做，这也是假法。虽然听得不多，说得不多，但能身体力行简单的一句偈文，这就是真法。
3、【中华圣贤经典语录】 在人生的道路上，顺境和逆境往往是交错出现的，所以千万不要为了一时的挫折而灰心丧气。因为挫折就像一双手，能把正在攀爬的坚强者拉上希望的山峰，也能把气馁的懦弱者推向绝望的谷底。何况，山再高，也挡不住看蓝天白云。只要抬起来，迈开前进的脚步，就能登上山顶，看到壮观的风景。
4、【中华圣贤经典语录】 《坛经》有云：“若着相于外，而作法求真，或广立道场，说有无 之过患，如是之人，累劫不可见性。”意思是说：如果执著于外在可见 的事物或现象，而且把广做法事作为追求佛道的手段，或者到处建立 法坛.道场，或者谈论或有或无的得失，像这样的人，永远不能正确 认识自己的本性。这里点明了“若着相于外”的种种弊端，目的只有 一个，那就是让人们懂得该“放下”。放下，是佛的智慧，也是人生的 智慧。
5、【中华圣贤经典语录】 相传，佛陀降生时，不用人扶就会走路，向四方各走七步，开言说 道：“天上天下，唯我独尊。”这是何等的自信。
6、【中华圣贤经典语录】 有时，宽待别人也就是宽待自己，为别人付出自己也同样会有所得。
7、【中华圣贤经典语录】 拥有平常心很难，人们生活在烟尘滚滚.人口密集的城市，环境的污染，对物质的追逐，人心的败坏，无一处不起苦闷，无一处不生烦恼。高度发展的科学技术，复杂的社会环境，使得现代人逐渐失去了与自然界的联系，失去了和谐统一的心身，也丧失了生命中尽情欢笑.尽情哭泣的能力。
8、【中华圣贤经典语录】 无常是苦，同时也是人生的好事。无常的本质是变化.转化，快乐固然不长久，但痛苦也不会永恒。因此，有死的无常，就有生的无常；有不幸的无常，便有扭转不幸的无常；有无常的这一半发生，就必定有另一半存在。一切都在无常中变化.相互转化，因此，吃苦也是吃补，受难也是享福。
9、【中华圣贤经典语录】 在我们人生最关键的时刻，别人的帮助将可能起到关键的作用。这种 关键的帮助不是凭空产生的，老狮王身陷枯井，能得狐狸的救助，就在于 它和狐狸结下了不解的缘分，所以，我们平时要积极与人结缘，奉献自 己，然后才有良好的人缘等待着我们。
10、【中华圣贤经典语录】 福祸本来没有偏爱谁，而全部都是个人自己找的。在生活中人们之所 以承受了难忍的痛苦和烦恼，都是因为前世的罪孽，因为做了不利于社会 和自己的事情，以致于因果报应到我们身心；人们之所以在不断地犯错 误，是因为人们最多只是有一些聪明却没有真正的大智慧。如果有了智 慧，能够顺应人生和社会，能够看到身心之痛的根源所在，也就释然了， 当然也就不会处处为恶了。
11、【中华圣贤经典语录】 越亲近自然，焦虑越易消失大自然具有无穷无尽的美，能给人们疲惫的心灵带来抚慰。王维诗云：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时呜春涧中。
12、【中华圣贤经典语录】 佛说：“人要少欲.知足，知足则会感到幸福。”物质的贪求是没有止 境的，已经有了的，希望多一点，多了又希望
13、【中华圣贤经典语录】 人有两只眼睛，可以看世间.看万物.看他人，就是看不到自己；能 看得到别人的过失，却看不到自己的缺点；能看得到别人的贪欲，却看不 到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。
14、【中华圣贤经典语录】 “做一天和尚撞一天钟”和用心去敲钟，尽管都是在敲钟，但敲出的效果却截然不同。有人把敲钟只看作寻常惯例，钟是钟，我是我，这样敲钟，钟声也就毫无生气意绪可言。而悟由则视钟为佛，视钟为己心，钟与我，浑然一体，钟声即是自己心声的自然流露，这样敲钟，钟声便也有了生命。既然都要做，为什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，即使是毫无生气的事情做起来也会很精彩，所做的事就会烙下生命的印迹。处理任何事情时，都要有虔诚斋戒.敬钟如佛的禅心，这样何事不成呢？
15、【中华圣贤经典语录】 我们应该感恩父母.家人.朋友，感恩那些在自己身处困境的时候给 予自己帮助的人。我们应当常念他人滴水之恩，对善行报以善行，去帮助 需要帮助的人。愿我们能生活在知恩报恩的世界里，在感恩的氛围中走向 和谐。
16、【中华圣贤经典语录】 欲得佛法实益，须向恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。（印光法师）
17、【中华圣贤经典语录】 为什么日食和月食出现时行善功德大呢？按藏传佛教的说法，人身上有业气和智慧气两种。一般情况下，人每天呼吸两万多次，其中多数都是业气，智慧气几乎没有。日食和月食出现时，大部分呼吸是智慧气，由于智慧气的正面力量的牵引，修法.行善的功德及加持力不可思议。因此藏传佛教很重视日食和月食等殊胜日！
18、【中华圣贤经典语录】 说话是生活中再平常不过的事情，因为太平常，很多人体察不到言 语的重要性。佛家以口业为“患苦之门，祸累之始”。“五戒十善”中， “五戒”的第四戒为“不妄语”，具体为：不恶口.不两舌.不妄言.不 绮语。
19、【中华圣贤经典语录】 学佛的关键，首先是通过佛法的智慧认识自己，要明白自己处于什么状态，是什么根器的弟子，然后对症下药，进一步实修，才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样，非常危险！自己明明是处于下等根器的人，却自以为上等根器，藐视因果.毁坏戒律，最终误入歧途.一无所成。
20、【中华圣贤经典语录】 佛说：“做人行事一是不可将错就错.不肯悔过；二是不可一错再错. 积重难返。”正所谓：浪子回头金不换。
21、【中华圣贤经典语录】 制心一处，事无不办 佛言制心一处，无事不办。是故心分两路，事不归情专志笃，三 昧速成。
22、【中华圣贤经典语录】 人生的十字路口，总有难以抉择的方向。恰当的审时度势，才会避免拣了芝麻丢了西瓜的后果。 前车之鉴，后事之师。别人的经验是最好的师父，结合自身的实际情况去解决难题，总能够在细细思索中寻觅到最适合自己的懈决之道。
23、【中华圣贤经典语录】 我们是自己的主人，我们讲良心不是由于社会的强迫，而是出自对自身生命的关怀和承担。——净慧
24、【中华圣贤经典语录】 问：“一切众生，皆有佛性，如何？”师日：“作佛用，是佛性；作贼用，是贼性；作众生用，是众生性。性无形相，随用立名。”——《大珠禅师语录》
25、【中华圣贤经典语录】 佛说：“舍得，舍得，有舍才有得。”人生在世，作为凡夫俗子，我们 有着太多的欲望，包括对金钱.名利和情感。这没什么不好，欲望本来就 是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又好像一头难以 驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过 之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了如何适当的舍 弃，与佛结缘，便等于把握了人生的钥匙，才会真真正正地享受到财富。
26、【中华圣贤经典语录】 帮助别人．其实也是在帮助自己。赠人玫瑰，手留余香。在帮助别人 的同时，我们不但能在内心产生一种由衷的快乐，而且也会得到他人的 帮助。
27、【中华圣贤经典语录】 天机藏不得，花笑鸟啼时。不待重拈出，当人合自知。——《续古卷一》
28、【中华圣贤经典语录】 佛光普照众生，即使是对做尽坏事的人也不例外。改过迁善是任何人 在任何时候都可从而且必须遵守和实行的原则，尤其是对于那些所谓的 “浪子”，意义更为重大。当然，想要改过迁善的第一步便是知错。如果你 冥顽不灵，那么即使是佛也救不了你。
29、【中华圣贤经典语录】 思想就像一把双刃剑，控制不好难免会伤了自己。所以，适时让自己 的脑袋休息一下，无关紧要的东西就别再想了。很多事情不想还没事，一 旦深入地去想，反而让自己陷入一团混乱，徒增烦闷。
30、【中华圣贤经典语录】 想获得宁静，可参考
31、【中华圣贤经典语录】 有了淡泊之心，天天都是好日子。它是一种积极的人生态度，是一种 开朗的生活方式，是一种健康的处世心理。有了这种心态，还有什么不能 忍耐？
32、【中华圣贤经典语录】
33、【中华圣贤经典语录】 要离苦，就必须远离不道德的行为；要得乐，就必须时刻抱住良心不放。——净慧
34、【中华圣贤经典语录】 心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。——《坛经·般若第二》
35、【中华圣贤经典语录】 昔日赵州少谦光，不出山门迎赵王；怎似金山无量相，大干世界一禅床。——佛印
36、【中华圣贤经典语录】 贪财者因钱财积累不多而忧愁，一颗心如同永远填不满的沟壑，无法找到满足和安宁。一个为财迷失了自我的人，不仅得不到生活的幸福，反而会跌进不幸的深渊。
37、【中华圣贤经典语录】 净慧法师开示：“古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情， 有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么 得到的源泉终将枯竭。”人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才 能获得
38、【中华圣贤经典语录】 野色更无山隔断，天光直与水相通。——《宏智禅师》
39、【中华圣贤经典语录】 所谓的烦恼并不是在人的生活物质中做标准，而是心境状态分别，人如不能知足就永远都在烦恼中。——《佛陀的格言》
40、【中华圣贤经典语录】 贪欲心没完没了，想超过所有的一切，于是就不断地产生贪欲。这个 欲望心就是我们的妄想，就是我们的迷。洪应明在《菜根谭》中说：“人 生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一 念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区 事物乎！”的确，“一念清明”才能让人安心自在。
41、【中华圣贤经典语录】 我们经常在富贵的诱惑中迷失自我，忘记了生活的本意，结果得到的财富越多，失去的幸福也越多。快节奏的生活.工作的压力容易使人的心境失衡，如果患得患失，不能以宁静的心灵面对无穷无尽的诱惑，我们就会感到心力交瘁或迷惘躁动，我们的内心也会被外物所遮蔽。
42、【中华圣贤经典语录】 喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。
43、【中华圣贤经典语录】 老子给后人留下了许多至理名言，其中有一句是这样说的：“知足不 辱，知止不殆，可以长久。”这句话的意思是显而易见的，即提醒人们， 千万不要有贪心和贪欲，这会影响你自在宁静的生活。只有摒弃贪心和 贪欲的人，才会生活得坦然，没有干扰，没有麻烦，也没有外来的祸害； 只有“知足”和“知止”的人，才能立身长久，而且可以免去生活中的 许多忧愁和悲伤，让快乐的心情永远占据自己思维的空间，从而尽享 天年。
44、【中华圣贤经典语录】 海涛法师说：“拥有一颗清净心，是幸福之源泉。我们整天为纷繁复 杂的人际关系所左右，为身外之物所烦扰，为名位所刺激，我们的心怎么 净得下来呢？烦恼自然时刻也不会远离我们。”生活要能事事如意.不受 外界干扰，实在很不容易！既然人世间有这么多不如意的环境要面对，不 如先自我净化，清净内心世界，这也就是修心要下的工夫。
45、【中华圣贤经典语录】 现实生活中，有些人老是喜欢把自己当做珍珠，自视甚高，总是目中 无人。而有些人却喜欢把自己当做泥土，总是以人为本，为人和善，乐于 迁就他人，愿意让众人把他踩成路。言行妄自尊大，将使与你接触的人们 个个感觉头痛，获得一个不好的印象，从此你所能交得的新朋友，将永远 比不上你所失去的那些老朋友，严重的还可能会导致众叛亲离。
46、【中华圣贤经典语录】 学道人逐日但将检点他人底丁夫，常一检点，道业无有不办：或喜或怒，或静或闹，皆是检点时节。（大慧禅师）
47、【中华圣贤经典语录】 做事要一心一意，符合正道，不能三心二意，患得患失。
48、【中华圣贤经典语录】 我们只有像佛陀弟子一样，既不追悔过去，也不杞忧未来，活在现 在，才能神采奕奕，生命才能绽放奇光异彩。
49、【中华圣贤经典语录】 佛说好的心态能生出善良的种子，能以慈悲的心态对待别人，能从容 地对待生活，在任何艰苦的环境中，都能幸福.快乐.健康。而心中缺少 了从容和淡定，不仅会误会和伤害别人，也许还会损坏身体，毁了自己， 种下祸事的种子。