1、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
2、修道者，贵乎恒于正道，尤贵乎恒行于正道。
3、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
4、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
5、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
6、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
8、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
9、大川不能促其涯，以适速济之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲。
10、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
11、以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。
12、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
13、正复为奇，善复为妖。
14、临兵斗者，皆阵列前行，凡九字，常当密祝之，无所不辟。
15、穷则反，终则始。
16、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
17、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
18、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
19、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
20、其作始也简，其将毕也必巨。
21、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，能够保身，能够全生，能够养亲，能够尽年。
22、有生于无，实出于虚。
23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
24、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
26、欲修大道者，理无别诀，无非神界而已。
27、见素抱朴，少私寡欲。
28、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
29、独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
30、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
31、将欲取之，必先与之。
32、大曰逝，逝曰远，远曰反。
33、企者不立，跨者不行。
34、夫轻诺必寡信，多易必多难。
35、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
36、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
37、载营魄抱一，能无离乎？
38、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
39、见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
40、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
41、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
42、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
43、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
44、姑妄言之，姑妄听之。
45、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
46、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
47、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
48、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
49、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
50、众人重利，廉士重名。